(ومنها) البغي
، كأنه الظلم والتعدّي عن حدود الله كما يفهم من اللغة ، فهو داخل فيه.
ويزيد هنا من
في صحيحة بن رئاب ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال أمير المؤمنين عليه
السلام : أيّها الناس إنّ البغي يقود أصحابه إلى النار الخبر [٢].
(ومنها) كونه
بحيث يتّقى شرّه ، وذكر في الباب أخبار ، مثل رواية عبد الله بن سنان ـ كأنها
صحيحة ـ قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : من خاف الناس لسانه فهو في النار [٣].
وعن جابر ، قال
: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : شر الناس يوم القيامة الذين يكرمون اتّقاء
شرّهم [٤].
وذكر ـ في باب
السفه (السفيه ـ خ) ـ عنه عليه السلام قال : إنّ أبغض خلق الله عبد اتّقى الناس
لسانه [٥].
وحسنة عبد الرحمن
بن الحجّاج ، عن أبي الحسن عليه السلام في رجلين يتسابّان فقال : البادي منهما
أظلم ، ووزره ووزر صاحبه عليه ما لم يتعدّ المظلوم [٦].
يفهم منها أن
للمظلوم إذا ردّ أيضا وزرا ولكنه على ظالمه.
[١] الوسائل باب ٥٨
حديث ١ من أبواب جهاد النفس ج ١١ ص ٢٩٨. ونحوه حديث ٥ منها فلاحظ.
[٢] الوسائل باب ٧٤
صدر حديث ١ من أبواب جهاد النفس ، ج ١١ ص ٣٣٢ فيه ابن رئاب وأبي يعقوب السراج
جميعا عن أبي عبد الله عليه السلام.
[٣] الوسائل باب ٧٠
حديث ٩ من أبواب جهاد النفس ج ١١ ص ٣٢٦.
[٤] الوسائل باب ٧٠
حديث ٧ من أبواب جهاد النفس ، ج ١١ ص ٣٢٦.
[٥] الوسائل باب ٧٠
حديث ٦ من أبواب جهاد النفس ، ج ١١ ص ٣٢٦.
[٦] الوسائل باب ٧٠
حديث ١ من أبواب جهاد النفس ، ج ١١ ص ٣٢٥.
نام کتاب : مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان نویسنده : المحقق المقدّس الأردبيلي جلد : 12 صفحه : 365