خصوصا الصرد والصوام.

والشقرّاق.

______________________________________________________

لا أرى بأكل الحبارى بأسا وانه جيّد للبواسير ووجع الظهر ، وهو ممّا يعين على كثرة الجماع [١].

قال في شرح الشرائع : كأنّ نفي البأس يشعر بالكراهة فتأمّل.

واما كراهة الصرد والصوام فقد مرّ في رواية الهدهد [٢] فتذكر ، وكانت فيها النحلة ، وفي أخرى : النملة أيضا ، وما ذكروهما فكأنهما محرّمتان عندهم فتأمّل ، وكانت فيها الضفدع والصرد أيضا مع قولهم بكراهة الصرد ، وكأنه لذلك قالوا بشدّة كراهته ، ولكن ما قالوا بشدّة كراهة الهدهد وما نعلم الشدّة أيضا وليس شدة الصوامّ بظاهرة.

واما شدّة كراهة الشقرّاق [٣] ، فلرواية عمار بن موسى ، عن أبي عبد الله عليه السّلام انه سئل عن الشقرّاق ، فقال : كره قتله لحال الحيّات ، قال : وكان النبيّ صلّى الله عليه وآله يوما يمشي ، فإذا شقراق قد انقض فاستخرج من خفه حيّة [٤].

وكأنّ لفظة الكراهة التي قد تكون للتحريم مع العلّة وحسن فعله معه صلّى الله عليه وآله وجه لقوله : (خصوصا) وكذا وجود النهي في الصوام والصراد ، بخلاف الحبارى والفاختة ، ولكن لم يفهموا منه الشدّة والخصوصيّة بالنسبة إلى

[١] الوسائل باب ٢١ حديث ١ من أبواب الأطعمة المحرّمة ج ١٦ وفيه نشيط بن صالح.

[٢] راجع الوسائل باب ٣٩ حديث ٣ من أبواب الأطعمة المحرّمة ج ١٦ ص ٢٤٧.

[٣] طائر يسمّى الاخيل دون الحمامة اخضر اللون اسود المنقار ، وبأطراف جناحيه سواد وبظاهر هما قال الجوهري : والعرب تتشأم به وفيه لغات إحداها فتح الشين وكسر القاف مع التثقيل والثانية بكسر الشين مع التثقيل ، والثالثة الكسر مع سكون القاف (مجمع البحرين) وفي هامش بعض النسخ (سرقيا).

[٤] الوسائل باب ٤٣ حديث ١ من أبواب الأطعمة المحرّمة ج ١٦ ص ٢٥١.