الطحين الجيد الناعم ، فقال : هذا بعثه إليكم صاحب المنزل ، وهو معتكف في مسجد الكوفة فلما جاء المولى من الاعتكاف ، أخبرته زوجته بأنّ الطّعام الّذي بعثته مع الأعرابي طعام حسن ، فحمد الله تعالى ، وما كان له خبر منه» [١]

وقال في روضات الجنّات : «يحكى أن بعض الزوّار ، رآه في النجف فحسبه لرثّة [٢] ثيابه بعض الفقراء المتكسّبين ، فسأله : هل تغسل هذه الثياب بالأجرة؟ قال : نعم ، وواعده مكانا في الصّحن ليأتي بها إليه في الغد ، فأخذها وغسلها بنفسه ، واتى إلى الصّحن في الوقت المضروب فوجد صاحبها هناك فدفعها إليه وأراد ان يعطيه الأجرة فامتنع فأخبره بعض المارّة : ان هذا هو المقدّس الأردبيلي العالم الشهير ، فوقع على اقدامه معتذرا بأنّه لم يعرفه ، فقال : لا بأس عليك ، ان حقوق إخواننا المؤمنين أعظم من هذا.

قال : وكان يأكل ويلبس ما يصل إليه بطريق الحلال رديّا أم جيّدا ويقول : المستفاد من الأحاديث الكثيرة وطريقة الجمع بين الأخبار انّ الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده عند السّعة ، كما يحب الصبر على القناعة عند الضيّق ، فكان لا يرد من أحد شيئا ، ومتى أهدي إليه شي‌ء من الثياب النفسية لبسه فكانت تهدى إليه العمامة الغالية الثّمن فيلبسها ويخرج بها إلى الزّيارة ، فإذا سأله أحد شيئا قطع له قطعة منها وأعطاه إيّاها الى ان يبقى على رأسه يسير منها فيعود الى بيته ، ويلبس غيرها [٣]

وفي روضات الجنات عن حدائق المقرّبين ما ملخصه : «نقل ان منزلة كان بجنب المولى ميرزا جان الباغندي شريكه في الدّرس ، فكان الباغندي يسهر أكثر اللّيل في المطالعة ، والأردبيلي ينام من أوّل اللّيل ، ثم ينهض في السّحر لصلاة اللّيل ، وبعد الفراغ يفكر فيما فكرّ فيه الباغندي من أوّل اللّيل إلى أخره فيفهم في هذا التفكير القصير ما لم يكن فهمه الباغندي في التفكير الطّويل.

وكان في عصر الشاه عباس الأوّل الصّفوي ، وكان الشّاه يبالغ في تعظيمه في الغياب ويتعاهده بالصّلة ، ويكتب إليه بالتّوجه إلى بلاد إيران ، فيجيبه

[١] المستدرك ج ٣ ص ٣٩٢

[٢] الرث : الشي‌ء البالي (مجمع البحرين)

[٣] روضات الجنات ص ٢٢