نام کتاب : كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام نویسنده : الفاضل الهندي جلد : 9 صفحه : 161
خلافاً لابني زهرة [1] و إدريس [2] و ظاهر السيّد [3] و المحقّق [4] للأصل، و كون الصوم واجباً و التتابع واجباً آخر، و منع توقّف التكفير عليه مع عموم العلّة المنصوصة، و احتمال الخبرين الفرق بينها و بين غيرها في قبوله التفريق اختياراً بعد النصف أو التجاوز عنه بخلافها، و يكون المراد بها إيّاها و نحوها مع أنّ الأوّل لا ينصّ إلّا على وجوب التتابع و لا كلام فيه.
و وطء المظاهر يقطع التتابع و إن كان ليلًا على رأي وفاقاً للشيخ [5] لاشتراط كون الشهرين من قبل أن يتماسّا في نصّ الكتاب [6] و خلافاً لابني إدريس [7] و سعيد [8] لأنّ الآية إنّما دلّت على وجوب الإتيان بهما قبل المسيس، و لا يستلزم ذلك وجوب الاستئناف مع أصل البراءة و قد مرَّ في الظهار.
[الطرف الرابع في الإطعام]
الطرف الرابع في الإطعام و إذا عجز في بعض الكفّارات المرتّبة عن الصيام انتقل فرضه إلى الإطعام و يجب إطعام ستّين مسكيناً لكلّ مسكين مُدّ وفاقاً للصدوقين [9] و المفيد [10] و سلّار [11] و ابن إدريس [12] و المحقّق [13] للأصل، و كفايته غالباً، و الأخبار كقول الصادق (عليه السلام) في كفّارة قتل الخطأ في صحيح ابن سنان: فإن لم يستطع، أطعم ستّين مسكيناً، مُدّاً مُدّاً [14] و في كفّارة الإفطار في رمضان في صحيح