[المقصد الثالث في الكتابة و فيه ثلاث فصول]

المقصد الثالث في الكتابة أي المكاتبة، سمّيت بها لكتب كتاب بينهما بالعتق إذا أدّى النجوم، أو لإيجاب المولى على نفسه ذلك من كتب أي أوجب، أو لنظم النجوم و جمعها.

و فيه فصول ثلاثة:

[الفصل الأوّل في ماهيّة الكتابة]

الأوّل في ماهيّة الكتابة و هي معاملة مستقلّة بنفسها ليست بيعاً للعبد من نفسه كما قاله التقيّ و ابنا زهرة و إدريس و عليّ بن إبراهيم في ظاهر تفسيره، فإنّ الشيء لا يملك نفسه إلّا مجازاً و لا عتقاً بصفة كما قاله بعض العامّة لجوازه عند من منع العتق بالصفة.

فلو باعه نفسه بثمن مؤجّل ففي الصحّة نظر ممّا عرفت من أنّ الشيء لا يملك نفسه، و من كون الكتابة هو بيعه من نفسه كذلك، و هو خيرة المبسوط. و أمّا حالّا فلا يجوز إلّا على القول بجواز الحلول في المكاتبة.

و هي عقد لازم من الطرفين وفاقاً للمحقّق لأنّه الأصل في العقود لإيجاب الوفاء بها إلّا إذا كانت مشروطة و عجز العبد فيجوز للمولى فسخها.

و قيل في الخلاف: إنّها لازمة من طرف المولى جائزة من طرف العبد، بمعنى أنّ له تعجيز نفسه مطلقاً و عنده كان للمولى الفسخ، و استدلّ بالأخبار و الإجماع