responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام نویسنده : الفاضل الهندي    جلد : 7  صفحه : 10

و لا شبهة في أنّه ربّما عارض جهة استحبابه ما يكرهه أو يزيل استحبابه أو يحرّمه، فيحتمل أن يكون هو الذي لحظه ابن حمزة.

و يتأكّد استحبابا أو استحبابه في القادر مع شدّة طلبه و لعلّ المراد أنّه فيه آكد لا نفي التأكّد عن غيره، و إلّا فالنصوص ناطقة بتأكّده مطلقا [1].

و قد يجب إذا خشي الوقوع في الزنا سواء الرجل و المرأة و ذلك إذا قدر و لم يقدر على التسرّي و لا خشي من التزوّج محذورا أقوى ممّا يلزم من تركه أو مساويا له.

و الأقرب أنّه أفضل من التخلّي للعبادة لمن لم تتق نفسه إليه لأنّ الرهبانية ليست من ديننا، و شدّة التأكيد في النصوص من غير استثناء، و إفضائه غالبا إلى تكثير الأمّة. و قوله (صلّى اللّه عليه و آله): ما استفاد امرء فائدة بعد الإسلام أفضل من زوجة مسلمة تسرّه إذا نظر إليها، و تطيعه إذا أمرها، و تحفظه إذا غاب عنها في نفسها و ماله [2].

و لا أعرف من أصحابنا من استحبّه و فضّل عليه التخلّي، و ما يتوهّم من تسبّبه لما يشغله عن العبادة و تحمّل المشاق في أداء حقوق الزوجيّة ظاهر الاندفاع.

و ينبغي أن يتخيّر من النساء: البكر للأخبار، فعنه (صلّى اللّه عليه و آله): تزوّجوا الأبكار، فإنّهن أطيب شيء أفواها، و أدرّ شيء أخلافا، و أحسن شيء أخلاقا، و أفتح شيء أرحاما [3]. و قوله [4] (صلّى اللّه عليه و آله):

لجابر و قد تزوّج ثيّبا: هلّا تزوّجت بكرا تلاعبها و تلاعبك [5]. و لأنّها أحرى بالموافقة و الائتلاف.


[1] وسائل الشيعة: ج 14 ص 2 ب 1 من أبواب مقدمات النكاح.

[2] وسائل الشيعة: ج 14 ص 23 ب 9 من أبواب مقدّمات النكاح، ح 10.

[3] وسائل الشيعة: ج 14 ص 34 ب 17 من أبواب مقدّمات النكاح، ح 1 و 2 مع اختلاف.

[4] في المطبوع بدل «قوله»: عنه.

[5] مسند أحمد بن حنبل: ج 3 ص 308، مكارم الأخلاق: ص 20، و فيه: «فتاة» بدل «بكر».

نام کتاب : كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام نویسنده : الفاضل الهندي    جلد : 7  صفحه : 10
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست