[الباب الأوّل في قصاص النفس و فيه مقاصد ثلاثة:]

الأوّل في قصاص النفس و فيه مقاصد ثلاثة:

[المقصد الأوّل في القاتل]

الأوّل في القاتل أي فعله الموجب للقصاص.

و فيه فصول ثلاثة:

[الفصل الأوّل في الموجب]

الأوّل في حقيقة الموجب للقصاص و هو إتلاف النفس المعصومة شرعاً المكافئة للقاتل في الأوصاف الآتية أو العليا في بعضها عمداً ظلماً و كان يغني عنه «المعصومة» فإنّ من يقتل عمداً غير مظلوم، غير معصوم، و قد يعتذر بأنّه لإخراج قتل الصبيّ و المجنون اللذين يصحّ منهما القصد، و يحمل العصمة على الذاتية و الّذي يظهر ممّا سيذكره: أنّ الظلم أن لا يستحقّ القتل بالنسبة إلى القاتل خاصّة، و بالعصمة أن لا يستحقّه مطلقاً مباشرة أو تسبيباً منفرداً أو بالشركة.

فلو قتل غير معصوم الدم كالحربي و الزاني المحصن و المرتدّ و كلّ من أباح الشرع قتله فلا قصاص و إن أثم في بعض الصور.

و كذا لو قتل غير المكافئ له كالمسلم يقتل الذميّ و الحرّ العبد و الأب الابن. و يثبت