وهل يجوز للنساء من غير ضرورة؟ فيه قولان ، أظهرهما الجواز.

______________________________________________________

فالأظهر بين الطائفة ، الجواز ، والذي أراه الاجتناب احتياطاً ، اذا لخلاف موجود.

وأمّا الثعالب والارانب ، فالأصحاب مطبقون على المنع ، وادّعى علم الهدى والشيخ عليه الاجماع.

وأمّا بيان الروايتين فيهما وقد مضى بعضها ـ ما روى حمّاد ، عن حريز عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن جلود الثعالب ، أيصلى فيها؟ فقال : ما أحب أن أصلي فيها [١].

وما روى عن جعفر بن محمد بن أبي زيد ، قال : سئل الرضا عليه‌السلام ، عن جلود الثعالب الذكية ( المذكاة خ ) ، قال : لا تصل فيها [٢] ، هذه المعمول عليها.

فأما ما رواه ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سألته عن الصلاة في جلود الثعالب ، فقال : إذا كانت ذكية فلا بأس [٣].

وما رواه صفوان ، عن جميل ، عن الحسن بن شهاب ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام ، عن جلود الثعالب ، إذا كانت ذكية أيصلى فيها؟ قال : نعم [٤].

فالشيخ حملها على التقية ، وعلى الجملة فالأصحاب غير عاملين بها.

« قال دام ظله » : وهل يجوز للنساء ، من غير ضرورة؟ إلى آخره.

الصلاة في الحرير للرجال لا تجوز بلا خلاف ، واختلف في النساء ، قال الثلاثة وسلار وأتباعهم : تجوز على كراهية ، وعليه المتأخر ، وأطلق ابن بابويه وأبو الصلاح المنع ، والأول أظهر في العمل.

[١] الوسائل باب ٧ حديث ١ من أبواب لباس المصلي.

[٢] الوسائل باب ٧ حديث ٦ من أبواب لباس المصلي.

[٣] الوسائل باب ٧ حديث ٩ من أبواب لباس المصلي.

[٤] الوسائل باب ٧ حديث ١٠ من أبواب لباس المصلي.