كانت سباخاً [1] فأحياها عثمان.

و يظهر من هذا التقييد أنّ ما عدا ذلك كانت محياة، كما يؤيّده ما تقدّم من تقدير الأرض المذكورة بعد المساحة بما ذكر من الجريب.

فما قيل: من أنّ البلاد المحدثة [2] بالعراق مثل بغداد، و الكوفة و الحلّة، و المشاهد المشرّفة إسلامية بناها المسلمون و لم تفتح عَنوَة، و لم يثبت أنّ أرضها تملكها [3] المسلمون بالاستغنام، و التي فتحت عَنوَة و أُخذت من الكفّار قهراً قد انهدمت [4]، لا يخلو عن نظر؛ لأنّ المفتوح عَنوَة لا يختصّ بالأبنية حتّى يقال: إنّها انهدمت، فإذا كانت البلاد المذكورة و ما يتعلّق بها من قرأها غير مفتوحة عَنوَةً، فأين أرض العراق المفتوحة عَنوَةً المقدّر [5] بستة و ثلاثين ألف ألف جريب؟

و أيضاً من البعيد عادةً أن يكون بلد «المدائن» [6] على طرف العراق، بحيث يكون الخارج منها ممّا يليه البلاد المذكورة مواتاً

[1] كذا في «ف» و نسخة بدل «ن»، «خ»، «م»، «ع»، «ص» و «ش»، و في سائر النسخ: مماتاً، و في المصدر: سباخاً و مواتاً.

[2] كذا في «ص» و «ش» و مصحّحة «ن»، و في سائر النسخ: المحدث.

[3] كذا في «ص»، و في غيرها: يملكها.

[4] لم نقف على القائل.

[5] كذا، و المناسب: المقدّرة.

[6] في معجم البلدان (5: 75، مادّة «مدائن»): المسمّى بهذا الاسم بليدة شبيهة بالقرية، بينها و بين بغداد ستة فراسخ، و أهلها فلّاحون يزرعون و يحصدون، و الغالب على أهلها التشيّع على مذهب الإمامية. و بالمدينة الشرقية قرب الإيوان قبر سلمان الفارسي رضي اللّه عنه، و عليه مشهد يزار إلى وقتنا هذا.