قال: «قال لي: أ رأيت من كان قِبَلكم [1] إذا كان الرجل ليس عليه رداء و عند بعض إخوانه رداء يطرحه عليه؟ قلت: لا، قال: فإذا كان ليس عنده إزار يوصل إليه بعض إخوانه بفضل إزاره حتى يجد له إزاراً؟ قلت: لا، قال: فضرب بيده على فخذه! و قال: ما هؤلاء بإخوة .. إلخ [2]» [3] دلّ على أنّ من لا يواسي المؤمن ليس بأخٍ له، فلا يكون له حقوق الأُخوّة المذكورة في روايات الحقوق.

و نحوه رواية ابن أبي عمير عن خلّاد رفعه قال: «أبطأ على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) رجل، فقال: ما أبطأ بك؟ قال: العُرْي يا رسول اللّه! فقال (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): أما كان لك جار له ثوبان يعيرك أحدهما؟ فقال: بلى يا رسول اللّه، قال (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): ما هذا لك بأخ» [4].

و في رواية يونس بن ظبيان، قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام): «اختبروا إخوانكم بخصلتين، فإن كانتا فيهم، و إلّا، فاعزُب ثم

[1] في المصدر: من قبلكم.

[2] كذا في النسخ، و الظاهر زيادة: «إلخ»؛ فإنّ ما ورد هو تمام الحديث.

[3] مصادقة الإخوان: 36، الحديث الأوّل، و عنه الوسائل 8: 414، الباب 14 من أبواب أحكام العشرة، الحديث الأوّل.

[4] مصادقة الإخوان: 36، الحديث 4، و عنه الوسائل 8: 415، الباب 14 من أبواب أحكام العشرة، الحديث 3.