بقي الكلام في أُمور:

الأوّل الغيبة: اسم مصدر ل«اغتاب» أو مصدر ل«غاب».

ففي المصباح: اغتابه، إذا ذكره بما يكرهه من العيوب و هو حقّ، و الإسم: الغيبة [1].

و عن القاموس: غابه، أي عابه و ذكره بما فيه من السوء [2].

و عن النهاية: أن يُذكر الإنسان في غيبته بسوء مما يكون فيه [3].

و الظاهر من الكل خصوصاً القاموس المفسِّر لها أولًا بالعيب أنّ المراد ذكره في مقام الانتقاص، و المراد بالموصول [4] هو نفس النقص الذي فيه.

و الظاهر من «الكراهة» في عبارة المصباح كراهة وجوده، و لكنّه غير مقصود قطعاً. فالمراد إمّا كراهة ظهوره و لو لم يكره وجوده كالميل إلى القبائح و إمّا كراهة ذكره بذلك العيب.

و على هذا التعريف دلّت جملة من الأخبار، مثل قوله (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) و قد سأله أبو ذر عن الغيبة-: «أنّها ذكرك أخاك

[1] المصباح المنير: 458، مادّة «غيب».

[2] القاموس المحيط 1: 112، مادة «غيب».

[3] النهاية لابن الأثير 3: 399، مادة «غيب».

[4] أي «ما» الموصولة في التعاريف المتقدّمة.