و أمّا تفسير الصناعات:

فكلُّ ما يتعلّم العباد أو يعلِّمون غيرهم من أصناف الصناعات مثل الكتابة و الحساب و النجارة [1] و الصياغة و البناء و الحياكة و السراجة و القصارة و الخياطة و صنعة صنوف التصاوير ما لم يكن مثل الروحاني، و أنواع صنوف الآلات التي يحتاج إليها العباد، منها منافعهم، و بها قوامهم، و فيها بلغة جميع [2] حوائجهم فحلال فعله [3] و تعليمه و العمل به و فيه [4] لنفسه أو لغيره.

و إن كانت تلك الصناعة و تلك الآلة قد يستعان بها على وجوه الفساد و وجوه المعاصي، و تكون معونة على الحقّ و الباطل، فلا بأس بصناعته و تعليمه [5] نظير الكتابة التي هي [6] على وجه من وجوه الفساد تقوية و معونة لولاة الجور. و كذلك السكّين و السيف و الرمح و القوس و غير ذلك من وجوه الآلات التي تصرف [7] إلى وجوه [8] الصلاح

[1] كذا في «ف» و «ش»، و في سائر النسخ و تحف العقول و الحدائق: التجارة.

[2] جميع: ساقطة من «ف»، «م»، «ع»، «ص».

[3] في «ش»: تعلّمه.

[4] و فيه: ساقطة من «ف».

[5] كذا في «ن» و مصححة «خ» و تحف العقول و الحدائق، و في سائر النسخ: تقلّبه.

[6] هي: ساقطة من «ف»، «م»، «ع».

[7] كذا في «خ» و «ش» و «ف»: ينصرف، و في «ن»، «ع»، «ص»: تتصرف، و في «م»: تنصرف.

[8] في مصححة «خ» و تحف العقول: جهات.