كتاب الطهارة - الخميني، السيد روح الله

نام کتاب : كتاب الطهارة نویسنده : الخميني، السيد روح الله جلد : 3 صفحه : 249

تكن أزيد، ومن المحال إطلاع جميع الاصحاب على جميع ما روى هؤلاء مع إطلاعهم على قرائن موجبة للقطع، بل من المحال عادة احتفاف جميع أخبارهم بالقرائن الكذائية، فهذا ليس وجه إجماعهم ولا ذاك وجه حجيته. الثاني - إطلاعهم على جميع مشائخ هؤلاء ومن يروون عنهم مسندا ومرسلا، والعلم بوثاقة جميعهم، فحكموا بصحة أحاديثهم لاجل صحة سندها إلى المعصوم عليه السلام، هذا وجه إجماعهم. ومنه يظهر وجه حجيته، وهو وإن كان دون الاول في البطلان، لكنه يتلوه فيه، أما أولا فلان إطلاع جميع العصابة على جميع الافراد الذين يروي هؤلاء الجماعة عنهم بلا واسطة ومع الواسطة بعيد في الغاية، بل غير ممكن عادة، مع عدم تدوين كتب الحديث والرجال في تلك الاعصار بنحو يصل الكل إلى الكل، وبعد وصول أخبار البلاد البعيدة بعضها إلى بعض، وتصوير تهيئة الاسباب جميعا لجميعهم مجرد تصور لا يمكن تصديقه. وأما ثانيا فلان مشائخ الجماعة ومن يروون عنهم لم يكن كلهم ثقاة، بل فيهم من كان كاذبا وضاعا ضعيفا لا يعتني برواياته وبكتبه، هذا ابن أبي عمير وهو أشهر الطائفة في هذه الخاصة يروي عن يونس ابن ظبيان الذي قال النجاشي فيه على ما حكي عنه: " ضعيف جدا لا يلتفت إلى ما رواه، كل كتبه تخليط " وعن ابن الغضائري " أنه غال وضاع للحديث " وعن الفضل في بعض كتبه " الكذابون المشهورون أبو الخطاب ويونس بن ظبيان ويزيد الصائغ " الخ. وقد ورد فيه عن أبي الحسن الرضا عليه السلام اللعن البليغ. وعن عبد الله بن القاسم الحضرمي الذي قال فيه ابن الغضائري: " ضعيف غال متهافت " وقال النجاشي: " كذاب غال يروي عن الغلاة

نام کتاب : كتاب الطهارة نویسنده : الخميني، السيد روح الله جلد : 3 صفحه : 249

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست