[المقصد السادس في المنذورات]

المقصد السادس [1]) (في المنذورات) (من نذر صلاة و أطلق وجب عليه ركعتان على رأي كهيئة اليومية، و لا يتعيّن زمان و لا مكان.

و لو قيّد النذر بهيئة مشروعة تعيّنت، كنذر صلاة جعفر (عليه السلام).

و لو نذر العبد المندوب في وقته تعيّن، و لو نذر هيئته في غير وقته فالوجه عدم الانعقاد، و كذا الكسوف.

و لو قيّد العدد بخمس فصاعدا، قيل: لا ينعقد، و لو قيّده بأقلّ انعقد و إن كان ركعة.

و لو قيّده بزمان تعيّن، و لو قيّده بمكان له مزية تعيّن، و إلّا أجزأه أين شاء، و هل يجزي في ذي المزيّة الأعلى؟ فيه نظر. و يشترط أن لا تكون عليه صلاة واجبة.

و لو نذر صلاة الليل وجب ثمان ركعات.

و كلّ ما يشترط في اليومية يشترط في المنذورة إلّا الوقت، و حكم اليمين و العهد حكم النذر).

[1] هذا المقصد بأكمله من إرشاد الأذهان، و لم نقف على شرح المؤلّف له فيما بأيدينا من النسخ.