---

[1] في المطبوع: " بالسائمة، سواء ".
[2] في المطبوع و (ج): " أن لا تكون ".
[3] ليس في المطبوع: " العوامل ".
[4] شرطها سلار في المراسم: ص 129 فقال " أحدها: السوم، والثاني: التأنيث، وكلاهما يعتبر في النعم،
فلا يجب في المعلوفة زكاة ولا في الذكورة بالغا ما بلغت ".
وقال المصنف في المختلف: ج 1 ص 175 س 8 " وباقي الأصحاب على خلافه "، وكذا قال في
التذكرة: ج 1 ص 209 س 5 " وباقي الأصحاب لم يشترطوا ذلك "، وفي نهاية الأحكام: ج 2 ص 317
قال " والأصح عدم اشتراط الأنوثية، عملا بالصوم ".
[5] في (ب): " الثمرة واصفرارها "، وفي المطبوع و (أ، ج، د): " الثمر أو اصفرارها ".
[6] في المطبوع والنسخ ومتن إيضاح الفوائد: " على رأي ".