فقه الصادق - الروحاني، السيد محمد صادق

نام کتاب : فقه الصادق نویسنده : الروحاني، السيد محمد صادق جلد : 18 صفحه : 450

السماسم وغيرهما كل شئ من الحب مما يكون فيه غذاء الإنسان في بدنه. وقوته فحلال أكله، وكل شئ يكون فيه المضرة، إلى آخره. ومنها: خبر دعائم الإسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال في حديث: وما كان منها أي من صنوف الثمار والبقول فيه المضرة فحرام أكله إلا في حال التداوي به. الخبر [1]. ويرد عليه: أنه ضعيف السند، للإرسال، ولعدم ثبوت وثاقة مؤلف ذلك الكتاب، وهو أبو حنيفة نعمان بن محمد بن منصور، والاستناد إليه غير ثابت أضف إليه: اختصاصه بالأطعمة المضرة، كما في خبر تحف العقول. ومنها: ما عن فقه الرضا: اعلم يرحمك الله أن الله تبارك وتعالى لم يبح أكلا ولا شربا إلا لما فيه المنفعة والصلاح، ولم يحرم إلا ما فيه الضرر والتلف والفساد، فكل نافع مقو للجسم فيه قوة للبدن فحلال، وكل مضر يذهب بالقوة أو قاتل فحرام مثل السموم والميتة والدم ولحم الخنزير، إلى آخره [2]. والجواب عنه كما في سابقيه، مضافا إلى عدم ثبوت كتاب رواية، ولعله تأليف فقيه من أهل البيت. مقو للجسم فيه قوة للبدن فحلال، وكل مضر يذهب بالقوة أو قاتل فحرام مثل السموم والميتة والدم ولحم الخنزير، إلى آخره [2]. والجواب عنه كما في سابقيه، مضافا إلى عدم ثبوت كتاب رواية، ولعله تأليف فقيه من أهل البيت. ومنها خبر طلحة بن زيد عن الإمام الصادق (عليه السلام): الجار كالنفس غير مضار ولا آثم [3]. وفيه: أنه يدل على أن الجار أي من أعطى له الأمان كما مر بمنزلة النفس، فكما أن الإنسان بطبعه لا يقدم على الضرر، ولا يظهر عيوب نفسه، فليكن كذلك بالنسبة إلى الجاز، ولا يدل على حرمة الإضرار على النفس، وفي المقام روايات كثيرة اخر مذكورة في الوسائل ومستدرك الوسائل، يظهر

[1] المستدرك ج 3 ص 80، باب 3 نوادر ما يتعلق بابواب الأطعمة المحرمة حديث 1.
[2] المستدرك ج 3 ص 71، باب 1 من ابواب الأطعمة المحرمة حديث 5.
[3] الوسائل ج 17 ص 341 - باب 12 من ابواب احياء الموات حديث 2.

نام کتاب : فقه الصادق نویسنده : الروحاني، السيد محمد صادق جلد : 18 صفحه : 450

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست