مسائل متفرقة في بعفى الاعتقادات والاحكام س 975: بأي قصد تقرأ المؤمنة هذه الجملة ((ومن الحور العين برحمتك فزوجنا)) وما أشبهها إذ الظاهر اختصاص ذلك بالرجال؟ الخوئي: سنة لزوم تخالف الجنسين في النكاح والزواج من أحكام هذه النشأة، ولم يثبت لزومه للنشأة الاخرة، حيث ان سنة الزواج هنا لغرض التوليد، وتداوم الامثال بدلا عما يتحلل فيها بتمادي قرون الحياة المبنية على حكمة تفاني عناصر الكيان والضرام أمد الحي، مهما عاش في تقلباته ليعمل ناتجا لما شاء الله تعالى له، وأمره به دون ما هنالك من سنة الجزاء التي لغرض حصاد ما عمله في دنياه من نعيم أو جحيم، فالسرور أو النفور العائدان هناك غير مرهونين بسنة التوليد وتلاحق الامثال، فللاخرة شأن آخر، والله العالم. التبريزي: يمكن ان يكون الدعاء لولده، أو اخيه وغيرهما، حيث ان ضمير الجمع لا يدل على أن الدعاء لنفسه، بل قد يكون لغيره، كما ذكرنا، ونظير ذلك كما لو كانت الام تدعو لولدها بزوجة صالحة، فتقول: يا رب ارزقنا فتاة مؤمنة صالحة. س 976: ما هو الظن الذي امرنا بالاجتناب عنه في قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن)؟ الخوئي: كل ظن لم يقم على اعتباره دليل معتبر، والله العالم. س 977: أفتيتم بنجاسة أهل الكتاب على الاحوط وجوبا، فان احتج عليكم محتج بقوله تعالى: (وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم...)