وعن " الرضا " عليه السلام فيما كتب إليه من جواب مسائله: وعلة تحريم الذكران للذكران، والإناث للإناث لما ركب في الإناث وما طبع عليه الذكران، ولما في إتيان الذكران، والإناث للإناث من انقطاع النسل. وفساد التدبير، وخراب الدنيا نفس المصدر. ص 251. الحديث 8.
وقال " أبو عبد الله " عليه السلام في جواب سؤال الزنديق عن علة تحريم اللواط.
قال: من أجل أنه لو كان إتيان الغلام حلالا لاستغنى الرجال عن النساء وكان فيه قطع النسل. وتعطيل الفروج. وكان في إجازة ذلك فساد كبير. نفس المصدر. ص 253. الحديث 12.
[1] أي وجه تسمية هذا الفعل باللواط لأجل أن أصله كان في قوم لوط.
[2] وهي اللواط. والزنا. والسحق.
[3] إضافة المصدر إلى مفعوله.
[4] تفسير للايقاب.
[5] المراد منه " الآلة ".
[6] أي بعض الحشفة.
[7] أي كالميل في المكحلة.