المنفردة [1] للأبوين أو الأب، النصف تسمية. والباقي ردا، وإن كانوا ذكورا، ولأولاد الأخ للأب المنفرد [2] المال وإن كان [3] أنثى قرابة، ولولد الأخ أو الأخت للأم السدس وإن تعدد الولد [4]، ولأولاد الإخوة المتعددين لها [5] الثلث، والباقي لأولاد المتقرب بالأبوين إن وجدوا، وإلا فللمتقرب بالأب، وإلا رد الباقي على ولد الأخ للأم وعلى هذا القياس باقي الأقسام [6].
واقتسام الأولاد مع تعددهم واختلافهم ذكورية وأنوثية كآبائهم:
(فإن كانوا أولاد كلالة الأم فبالسوية) أي الذكر والأنثى سواء (وإن كانوا أولاد كلالة الأبوين، أو الأب فبالتفاوت) للذكر مثل حظ الأنثيين (القول في ميراث الأعمام والأخوال وأولادهم) وهم أولو الأرحام، إذ لم يرد على إرثهم نص في القرآن بخصوصهم وإنما دخلوا في آية أولي الأرحام، وإنما يرثون مع فقد الإخوة وبنيهم، والأجداد فصاعدا على الأشهر [7]، ونقل عن " الفضل " أنه لو خلف

---