responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 7  صفحه : 292
المصنف، وينبغي القول بوجوب الأكثر [1]، للإجماع على عدم اعتبار أزيد منه [2]، فلا تجب الزيادة، والشك [3] فيما دونه فلا يتيقن زوال التحريم، مع أصالة بقائه [4] حيث ضعف المستند. فيكون ما ذكرناه [5] طريقا للحكم [6].
وكيفية الاستبراء (بأن يربط الحيوان) والمراد أن يضبط على وجه يؤمن أكله النجس (ويطعم علفا طاهرا) من النجاسة الأصلية [7] والعرضية [8] طول المدة [9] (وتستبرأ البطة ونحوها) من الطيور الماء (بخمسة أيام، والدجاجة وشبهها) مما في حجمها (بثلاثة) أيام.

[1] وهو الذي ذكره (المصنف) في الأنعام الثلاث، لاستصحاب النجاسة اليقينية ففيها بأكلها النجاسة الذاتية، أو العرضية. فلا بد من الاستبراء بالأكثر حتى يعلم زوال النجاسة.
وهكذا: في كل حيوان جلال يوجد فيه خلاف في مدة الاستبراء.
[2] أي من الأكثر مما ذكره (المصنف). فلا تجب الزيادة فيه.
[3] بالجر عطفا على مدخول (لام الجارة) أي وللشك في زوال النجاسة اليقينية في الاستبراء بالأقل من الزائد، لتحقق وجود النجاسة في مثل هذا الحيوان.
فالشك في زوالها بما دون الأكثر موجب لاستصحاب النجاسة إذا لا يمكن الحكم بزوال التحريم الثابت من قبل أكله النجاسة.
[4] أي بقاء التحريم.
[5] وهو وجوب الاستبراء في المدة الكثيرة.
[6] وهو زوال التحريم.
[7] كالعذرة. والدم. والمني. والميتة.
[8] كالمتنجسات.
[9] أي مدة الاستبراء.
نام کتاب : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 7  صفحه : 292
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست