(ويجوز النظر إلى وجه المرأة يريد نكاحها) وإن لم يستأذنها، بل يستحب له النظر ليرتفع عنه الغرر، فإنه مستام [4] يأخذ بأغلى ثمن كما ورد في الخبر [5] (ويختص الجواز بالوجه والكفين): ظاهرهما وباطنهما إلى الزندين، (وينظرها قائمة وماشية)، وكذا يجوز للمرأة نظره كذلك [6] (وروي [7] عبد الله بن الفضل مرسلا عن الصادق عليه السلام: (جواز النظر إلى شعرها، ومحاسنها) وهي مواضع الزينة
[1] الوسائل كتاب النكاح باب 64 - الحديث 4.
[2] البقرة: الآية 187.
[3] التهذيب الطبعة الجديدة كتاب النكاح باب 36 - الحديث 49.
[4] على صيغة الفاعل من استام يستام وزان اختار يختار أصله مستوم قلبت الواو ألفا، لكون ما قبلها مفتوحا.
وهذا الوزن مشترك بين الفاعل والمفعول كما في مختار.
لكنه يفرق بينهما بالأصل فإن العين في الفاعل مكسورة، وفي المفعول مفتوحة يقال: هذا مستوم بالكسر وذاك مستوم بالفتح.
والمراد أن المتزوج كالمشتري.
[5] الوسائل كتاب النكاح باب 36 - الحديث 1 - 2 - 3.
[6] أي إلى الوجه والكفين قائما وماشيا.
[7] الوسائل كتاب النكاح باب 36 الحديث 5.
[2] البقرة: الآية 187.
[3] التهذيب الطبعة الجديدة كتاب النكاح باب 36 - الحديث 49.
[4] على صيغة الفاعل من استام يستام وزان اختار يختار أصله مستوم قلبت الواو ألفا، لكون ما قبلها مفتوحا.
وهذا الوزن مشترك بين الفاعل والمفعول كما في مختار.
لكنه يفرق بينهما بالأصل فإن العين في الفاعل مكسورة، وفي المفعول مفتوحة يقال: هذا مستوم بالكسر وذاك مستوم بالفتح.
والمراد أن المتزوج كالمشتري.
[5] الوسائل كتاب النكاح باب 36 - الحديث 1 - 2 - 3.
[6] أي إلى الوجه والكفين قائما وماشيا.
[7] الوسائل كتاب النكاح باب 36 الحديث 5.