بسبب نظر الغير إلى جماع الزوج والزوجة، واستماع نفسهما مع عدم توجه أي خطاب نحو المولود حتى يترتب عليه هذا الأثر الوضعي ويعاقب بذنب الغير.
إذن يحق له أن يقول بلسان حاله:
غيري جنى وأنا المعاقب فيكم فكأنني سبابة المتندم وقال العزيز جل اسمه: (ولا تزر وازره وزر أخرى) نعم هذه الصفة يمكن أن تتحقق في السامع والناظر لأنهما يشاهدان فعل الزوج والزوجة، فبطبيعة الحال وبحكم الغرائز البشرية، والنفس الأمارة الخبيثة يتصفان بتلك الصفة الرذيلة. ويؤيد ما قلناه الحديث الآتي رقم 1.
[1] الوسائل كتاب النكاح باب 67 الحديث 2.
[2] تقدم في الهامش رقم 5 ص 94.
[3] أي الخبر الثاني الذي تقدم في الهامش رقم 1.
حيث إن (الإمام) عليه السلام عبر بلفظ الصبي وهو أعم من المميز.
[4] الوسائل كتاب النكاح باب 59 الحديث 5.
[5] الوسائل كتاب النكاح باب 69 الحديث 1.