أم قرآن، أم غيرهما، واستثنى منه [1] المصنف وغيره الحداء [2] للإبل، وآخرون ومنهم المصنف في الدروس فعله [3] للمرأة في الأعراس إذا لم تتكلم بباطل، ولم تعمل بالملاهي، ولو بدف فيه صنج [4]، لا بدونه [5]، ولم يسمع صوتها أجانب الرجال. ولا بأس به.
(ومعونة الظالمين بالظلم) كالكتابة لهم، وإحضار المظلوم ونحوه، لا معونتهم بالأعمال المحللة كالخياطة، وإن كره التكسب بماله، (والنوح بالباطل) بأن تصف [6] الميت بما ليس فيه، ويجوز بالحق إذا لم تسمعها [7] الأجانب، (وهجاء المؤمنين) بكسر لا هاء والمد وهو ذكر معايبهم بالشعر ولا فرق في المؤمن بين الفاسق وغيره، ويجوز هجاء

---