[1] أي غير العدد والمطابقة من سائر الأمور التي تعتبر في الشاهد.
[2] الوسائل أحكام الشهادات باب 22 حديث 1 - 2 - 4.
[3] أي اختلف تعبير الصبيان في الشهادة.
[4] حاصل ما أفاده (الشارح) قدس سره: إن الحكم بأخذ أول قولي الطفل، كما لو قال: إني رأيت فلانا قتل، ثم عدل وقال: جرح فإنه لو كان أخذ القول الأول كافيا في الشهادة دون اعتبار بقية الشروط لكان تهجما على إراقة الدماء كما يستفاد من الخبر الضعيف. وهو مناف للاحتياط، فإنه لا يجوز إراقة دم شخص بمجرد شهادة الطفل مع عدم تثبته.
[5] المراد من الأفعال: الواجبات، كما وأن المراد من التروك: المحرمات.
[6] مرجع الضمير (عدم اعتبار العدالة) أي في اجتماع الأطفال على المباح دليل على عدم اعتبار العدالة فيهم بناء على أن اللعب خلاف المروة. لكن لا يخفى أن لعبهم ليس خلافا للمروة بالنسبة إليهم، لأن من طبيعتهم ذلك، حتى قيل: إن الطفل إذا لم يلعب فهو مريض يحتاج إلى المداواة.
نعم اللعب بالنسبة إلى الكبير خلاف المروة.
[7] المراد منه: الجنون الأدواري.
[8] بضم الميم من أفاق يفيق من باب الأفعال، على وزان مجيب أصله مفيق