(الفصل الخامس - في أفعال الحج؟. وهي الإحرام، والوقوفان [3] ومناسك منى [4]، وطواف الحج، وسعيه، وطواف النساء، ورمي الجمرات، والمبيت بمنى) والأركان منها خمسة، الثلاثة الأول [5]، والطواف الأول [6] والسعي.
(القول في الإحرام والوقوفين - يجب بعد التقصير الإحرام بالحج على المتمتع) وجوبا موسعا، إلى أن يبقى للوقوف مقدار ما يمكن إدراكه بعد الإحرام من محله [7]، (ويستحب) إيقاعه (يوم التروية) وهو الثامن من ذي الحجة، سمي بذلك لأن الحاج كان يتروى الماء لعرفة من مكة إذ لم يكن بها [8] ماء كاليوم،
[1] أي " التشبه بالمحرمين ".
[2] بفتح الميم وكسر السين.
[3] أي " الوقوف بعرفات، والوقوف بالمشعر ".
. [4] وهي رمي الجمرات، والذبح، والحلق مرتبا أي يبدأ بالرمي أولا، ثم بالذبح ثانيا ثم بالحلق ثالثا.
[5] بضم الهمزة وفتح الواو جمع أول فهو صفة للثلاثة. والمراد منها الإحرام، وقوف عرفات، وقوف المشعر.
[6] و" هو طواف الحج ".
[7] قيد للإحرام أي الإحرام من محل الإحرام و" هي مكة ".
[8] أي لم يكن " في عرفة " في الزمان السابق ماء بخلاف زماننا هذا فإن الماء فيها كثير جدا.
[2] بفتح الميم وكسر السين.
[3] أي " الوقوف بعرفات، والوقوف بالمشعر ".
. [4] وهي رمي الجمرات، والذبح، والحلق مرتبا أي يبدأ بالرمي أولا، ثم بالذبح ثانيا ثم بالحلق ثالثا.
[5] بضم الهمزة وفتح الواو جمع أول فهو صفة للثلاثة. والمراد منها الإحرام، وقوف عرفات، وقوف المشعر.
[6] و" هو طواف الحج ".
[7] قيد للإحرام أي الإحرام من محل الإحرام و" هي مكة ".
[8] أي لم يكن " في عرفة " في الزمان السابق ماء بخلاف زماننا هذا فإن الماء فيها كثير جدا.