(و) تغطية (الوجه)، أو بعضه (للمرأة)، ولا تصدق باليد [1] كالرأس، ولا بالنوم عليه، يستثنى من الوجه ما يتم به [2] ستر الرأس لأن مراعاة الستر أقوى، وحق الصلاة أسبق، (ويجوز لها سدل القناع [3] إلى طرف أنفها بغير إصابة وجهها) على المشهور، والنص [4] خال من اعتبار عدم الإصابة، ومعه [5] لا يختص بالأنف، بل يجوز [6] الزيادة، ويتخير الخنثى بين وظيفة الرجل والمرأة فتغطي الرأس، أو الوجه، ولو جمعت بينهما كفرت [8] (والنقاب [9]) للمرأة، وخصه مع دخوله في تحريم تغطية الوجه تبعا للرواية [10]، وإلا فهو كالمستغنى عنه [11] (والحناء للزينة)، لا للسنة سواء الرجل والمرأة، والمرجع فيهما [12] إلى القصد، وكذا يحرم قبل الإحرام إذا بقي أثره إليه. والمشهور فيه

---