[1] الظرف قيد للصبي والمجنون والفقير. فمن كان صبيا، أو مجنونا، أو فقيرا حال مطالبة أولياء المقتول لا يجب عليهم الدية.
[2] لأن باب العقل، وباب الإرث غير متلازمين. والإرث لا يتوقف على العقل والبلوغ والغنى، بخلاف العقل فإنه يتوقف على ذلك.
[3] " علوا " يرجع إلى العمود الصاعد وهم الآباء و" سفلوا " يرجع إلى العمود النازل وهم الأولاد.
[4] لأنهم من الطبقة الأولى.
[5] (الكافي) طبعة سنة 1379. الجزء 7. ص 364. الحديث 2.
[6] هذا رد من (الشارح) رحمه الله للرواية وإسقاطها عن الحجية في إثبات الدية على العمودين: الآباء. والأولاد، للجهل بحال سلمة بن كهيل، لكونه اثنين. أحدهما من خواص علي عليه الصلاة والسلام وهو حسن الرواية. والثاني مردود الرواية. فإذا كان المراد منه الأول فهو حسن الرواية.
[7] أي في باب العقل. لأن الأولوية بالميراث لا دخل لها في أولوية العقل لأنهما غير متلازمين.