[1] فلو كانت قيمته مائة وخمسين دينارا فديته ميتا عشر ذلك وهو [15] دينارا.
[2] أي لعموم الأخبار الواردة في هذا الباب كما أشير إليها في الهامش 1 ص 296 و303 3.
راجع الهامش 1 ص 296 حيث تجد الحديث المذكور هناك عاما يشمل الحر والعبد. والكبير والصغير. والرجل والمرأة من دون فرق بين فرد وآخر.
[3] ذكر (الشارح) رحمه الله لوجه تسمية أقارب الأب ممن يتحملون دية الخاطئ بالعاقلة وجوها ثلاثة:
(الأول): أنها مأخوذة من العقل بمعنى الشد. نظر إلى أن أقارب الجاني يشدون الإبل عند أولياء المقتول، ويعقلونها لأجل تسليمها لهم.
(الثاني): أنها مأخوذة من العقل بمعنى الدية. حيث إنها تعقل أي تشد وتسد لسان أولياء المقتول بسبب الدفع إليهم.
(الثالث): إنها مأخوذة من العقل بمعنى المنع. إذ أن أقارب الجاني وعشيرته يمنعونه.
فالعشيرة يقومون بحفظ القاتل بدفع المال عنه.
[4] أي بالعاقلة.
[5] هذا هو الوجه الأول من تعريف العاقلة كما عرفت في الهامش 3.
[6] أي بالعقل.
[7] هذا هو الوجه الثاني من تعريف العاقلة كما عرفت في الهامش 3.