والأخبار الصحيحة حجة عليه.
(وطرد المرتضى، وابن الجنيد الحكم في مشاهد الأئمة عليهم السلام) ولم نقف على مأخذه.
وطرد آخرون الحكم في البلدان الأربع.
وثالث [1] في بلدي المسجدين الحرمين، دون الآخرين.
ورابع [2] في البلدان الثلاثة غير الحائر، ومال إليه المصنف في الذكرى.
والاقتصار عليها [3] موضع اليقين فيما خالف الأصل [4].
(ولو دخل عليه الوقت حاضرا) بحيث مضى منه قدر الصلاة بشرائطها المفقودة [5] قبل مجاوزة الحدين [6].
[1] أي وطرد فقيه ثالث.
[2] أي وطرد فقيه رابع في البلدان الثلاثة: (مكة المكرمة والمدينة المنورة والكوفة).
[3] ضمير " عليها " يعود إلى البلدان الثلاثة.
[4] لأن الأصل في السفر هو القصر، فالخروج عنه يحتاج إلى دليل، فنفس الأمكنة المذكورة هي المتعينة بالخروج عن الأصل أما ما عداها فباقية تحت الأصل.
[5] التي يجب تحصيلها لأجل الصلاة حينئذ، فتحتاج إلى صرف وقت.
[6] وهما: خفاء الأذان والجدران.
[2] أي وطرد فقيه رابع في البلدان الثلاثة: (مكة المكرمة والمدينة المنورة والكوفة).
[3] ضمير " عليها " يعود إلى البلدان الثلاثة.
[4] لأن الأصل في السفر هو القصر، فالخروج عنه يحتاج إلى دليل، فنفس الأمكنة المذكورة هي المتعينة بالخروج عن الأصل أما ما عداها فباقية تحت الأصل.
[5] التي يجب تحصيلها لأجل الصلاة حينئذ، فتحتاج إلى صرف وقت.
[6] وهما: خفاء الأذان والجدران.