---

[142]: يعني: بعضها ضعيفة السند، وبعضها لأدلة فيه، وبعضها مضطرب نصها (بظاهر الآية) لأن ظاهر الآية التخيير من
أجل حرف (أو).
[143]: المسلم الرجل كف ء، الرجل المسلم، المرأة المسلمة كف ء، المرأة المسلمة، والذمي كف ء الذمي (حد) وهو أحد الأربعة
القتل أو الصلب أو القطع مخالفا، أو المنفي.
[144]: فإن أراد القصاص كان له وإن عفى ترك.
[145]: أي: بالقهر والغلبة (اللص عليه) أي: على من في الدار (ويجوز الكف عنه) أي: ترك اللص وعدم طرده (نفس
المدخول عليه) أي: أراد قتله (الاستسلام) للقتل ظلما.
[146]: بأن يشد على خشبة ويترك حتى يموت، وإن لم يمت إلى ثلاثة أيام قتل وهو على الخشبة - كما في المسالك - (الآخر) وهو
قول الشيخ الطوسي الذي مر من أن المحارب إذا قتل وأخذ المال قطع مخالفا ثم قتل ثم صلب.
[147]: أي: يؤمر فيغتسل هو قبل القتل.