---

[144]: عبد أو أمة.
[145]: يعني: لو جنى شخص على امرأة فسقط حملها علقة، أو مضغة أو عظاما فيجب الدية على الجاني، ويكون هذا علامة
لانقضاء العدة لقوله تعالى: (وأولات الأحمال أجلهن أن يضعف حملهن) وتكون الأمة بذلك أم ولد (إبطال) فلو كان
مولاها قد باعها قبل هذه الجناية كان البيع باطلا لأنها كانت أم ولد.
[146]: أي: تصير أم ولد، فلا يجوز بيعها ونحوه (بعض الأصحاب) وهو الشيخ في النهاية كما قيل (واحد) وهو ابن
إدريس على ما نقل (بين العلقة والمضغة) يعني: القلعة تبقى عشرين يوما علقة ثم تنقلب مضغة، وعشرون يوما مضغة
ثم تنقلب عظاما (الأول) وهو الشيخ من أن ما بين الحالتين تكون الدية بالنسبة إلى الأيام (تفسيره) أي: تفسير ابن
إدريس لكلام الشيخ هو مقصود الشيخ (قدهما)
[147]: وهو عشرون يوما (الإشارة بذلك) أي: إشارة الشيخ بقوله (وفيما بين كل مرتبة بحساب ذلك) (ذلك القائل) ابن
إدريس (والحاصل) إن دية النطفة لا تختلف في أول النطفة ووسطها وآخرها، وهكذا العلقة والمضغة.