---

[403] مع بقاء مكان العدول، لا مثل ما إذا ركع للثالثة من الظهر ثم ذكر أن عليه قضاء الصبح.
[404] يعني: ترك القضاء عمدا، وأتى بالحاضرة، وجب عليه إعادة الحاضرة بعد القضاء
[405] ولا يعدل من النافلة إلى الفريضة، بل يتم النافلة ثم يبتدئ بالفريضة القضاء
[406] ظهرا، أو عصرا، أو عشاءا، وإن كان في السفر قضى مغربا، وركعتين عما في ذمته فقط.
[407] يعني: في جملة التي أتى بها
[408] (مستحلا) يعني: اعتبر تركها حلالا، وفي مصباح الفقيه للفقيه الهمداني الحاج أقا رضا قدس سره: (لأن الصلاة مما علم ثبوتها
من دين الإسلام ضرورة فيكون إنكارها من المسلم ارتدادا، ما لم يكن عن شبهة كما عرفته في مبحث النجاسات)
[409] أي: سقط عنه الحد، والحد هو القتل، فلا يقتل.
[410] التعزير: هو التأديب بالضرب، دون ثمانين سوط - على المشهور -.
[411] الحاضرة، والقضاء، وصلاة الطواف، وصلاة الآيات، وصلاة الميت
[412] وإلا وجبت الجماعة فيهما أيضا