---

[8] على وزن (يكرم) أي: لم يكف، فلو بلغ، وعقل، واجتمعت فيه الشرائط وجب عليه ثانيا.
[9] أي: كان في (المزدلفة) بالغا عاقلا.
[10] وجه التردد أن بعض أعمال الحج كان مع عدم البلوغ، أو عدم العقل.
[11] بأن يلبس الولي ثوبي الإحرام للطفل، أو للمجنون لكن الولي هو ينوي عنهما، أو يأتي بالتلبية.
[12] يعني، المصارف الزائدة عن ما يصرف على الطفل والمجنون في بلدهما، لا يجوز أخذها من أموالهما.
[13] أي: أكمل الحج الفاسد، و (بدنة) كفارة الإفساد وهو بعير.
[14] فتكليفه هكذا: أن يتم الحج الذي أفسده، ثم يقضيه في السنة الثانية، ثم يأتي بحجة الإسلام في السنة الثالثة.
[15] وهم الذين منازلهم بعيدة عن مكة، أما أهل مكة غالبا فيجب عليهم الحج بدون الزاد والراحلة، لعدم احتياجهم إليها غالبا
[16] (مهنته) أي: استعماله، يعني، الثياب التي يستعملها لا يجب بيعها حتى يحصل على ثمن الحج.
[17] أي: قدر الكفاية ذهابا وعودا.
[18] أي: الثمن المتعارف فمثلا: لو كان المتعارف بيع تذكرة الطائرة خمسين دينارا، فأرادوا بيعها له خمسمائة دينار قيل لا يجب عليه.
الحج لكن الأصح وجوب الحج إذا قدر على الخمسمائة.
[19] أي: أخذه والحج به.