---

[67] فلو خرجت نواة من مقعده غير ملوثة بالغائط، أو خرجت حصاة من ذكره غير ملوثة بالبول لم تنتقض طهارته، نعم لو كانا ملوثين
بالبول والغائط بطلت طهارته لأجل البول والغائط.
[68]: يعني: تخلية البدن من البول أو الغائط.
[69] يعني: لو كان بناء بيت الخلاء باتجاه القبلة، وجب المتخلي الجلوس عليه منحرفا.
[70] فلو لم يقدر على الماء، أما لعدم وجوده، أو لخوف ضرر من استعماله، جاز تنشيف مخرج البول والصلاة هكذا، لكن يبقى الذكر
نجسا يجب غسله عند حصول القدرة على الماء.
[71] في المسالك (هذا هو المشهور ووردت به الرواية، واختلف في معناه، والأولى أن يراد به الكناية عن وجوب الغسل من البول مرتين).
[72] وإن حصل نقاء المحل بالأقل.
[73] الأثر هو اللون، الرائحة، والطعم.
[74] (الروث) الخرء الطاهر، كخرء البقر، والإبل (المطعوم) يعني المأكولات كالخبز، والفواكه (الصيقل) كالزجاج