---

[491] يعني: كل شك، وذلك لأن الشك للمأموم يرجع فيه إلى الإمام (وفي حال الانفراد) يعني في الركعة أو الركعتين التي يأتي المأمومون
بها لأنفسهم
[492] إلا لضرورة كصعوبة حله ولبسه، ونحو ذلك
[493] يعني: لو سهى الإمام حال إمامته للفرقة الأولى، ثم أتم الصلاة بالفرقة الثانية، سجدتي السهو، فلا يجب على الفرقة
الثانية سجدتا السهو بالإجماع حتى على قول الشيخ القائل بأن على المأموم أن يسجد سجدتي السهو أيضا لسهو الإمام
[494] أومأ برأسه إن أمكن، وإلا فبعينه كالمريض
[495] فإن كان قد استدبر القبلة في أثناء صلاته استأنفها