responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي    جلد : 9  صفحه : 367
ابن أبي طالب (عليه السلام) قد قضى في هذا المسجد بخلاف ما قضيت، فقال: وما علمك؟ فقال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: قضى علي بن أبي طالب (عليه السلام) برد الحبيس وانفاذ المواريث [1]، الحديث. ونحوه الخبر في الدلالة على الأمر برد الحبيس وانفاذ المواريث [2].
فإنهما - كما ترى - مع قصور سند الثاني واختصاص مورد الأول بالحبس على الانسان قاصرا الدلالة على المطلوب، بل هما في الدلالة على خلافه. وبطلان الحبس بموت الحابس واضحا الظهور، ولذا أن شيخنا في المسالك قال: حملهما الأصحاب على الحبس على الانسان، وجعل مستند لزومه في القرب هو نفس الاتفاق على الظاهر عنده [3].
ثم إن الماتن وكثرا من الأصحاب قد أهملوا ذكر كثير من أحكام الحبس. قيل: والظاهر أن مورده مورد الوقف، فيصح في كل عين ينتفع بها مع بقاء عينها بالشرائط السابقة على الانسان مطلقا، وعلى القرب حيث يمكن الانتفاع بها فيها، كحبس الدابة لما تقدم والكتب على المتفقهين والبيت على الساكنين وغير ذلك [4].
وأنه لا بد فيه بعد أهلية التصرف من إيجاب وقبول، كما في الوقف، وقصد القربة، كما عن السرائر [5] والتحرير [6] والمحقق الثاني [7]، والقبض، كما عن التذكرة [8].
وأنه إن كان على إنسان فإن أطلق بطل بموت الحابس اتفاقا، وله


[1] الوسائل 13: 328، الباب 5 من أبواب السكنى والحبيس الحديث 1.
[2] الوسائل 13: 329، الباب 5 من أبواب السكنى والحبيس الحديث 2.
[3] المسالك 5: 432.
[4] القائل الشهيد الثاني في المسالك 5: 433.
[5] السرائر 3: 170.
[6] التحرير 1: 291 س 8.
[7] جامع المقاصد 9: 127.
[8] التذكرة 2: 450 س 24.


نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي    جلد : 9  صفحه : 367
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست