رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي

نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي جلد : 6 صفحه : 313

وإن كان ربما يستأنس للمفيد بملاحظة الصحيح عن قول الله عز وجل وأتموا الحج والعمرة، قال: إتمامهما أن لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج [1]. ونحوه آخر [2]. فتأمل.
(و) منها (الجدال) بالأدلة الثلاثة المتقدمة (وهو) قول لا والله وبلى والله خاصة عند الأكثر، وفي الغنية الاجماع عليه [3].
ولكن يحتمل رجوعه إلى تفسير الجدال بالخصومة، الموكدة باليمين بمثل الصيغتين لا إليهما، ونقل عن المرتضى الاجماع عليه أيضا [4].
وبمثل ذلك يمكن الجواب عن الصحاح المستفيضة وغيرها، المفسرة للجدال بهما بإرادة الرد بذلك، على من جعل الجدال مطلق الخصومة، لا الخصومة الموكدة باليمين ولو مطلقها.
وربما يستفاد ذلك من الصحيح عن المحرم يريد العمل فيقول له صاحبه والله لا تعطه، فيقول: والله لا عملته، فيخالفه مرارا يلزم ما يلزم الجدال؟ قال: لا إنما أراد بهذا إكرام أخيه، إنما كان ذلك ما كان فيه معصية [5].
فإن تعليل نفي الجدال بذلك دون فقد الصيغتين أوضح شاهد على أنه لولا إرادة الاكرام لثبت الجدال بمطلق والله، كما هو فرض السؤال.
وعلى هذا فيقوى القول بأنه مطلق (الحلف) بالله تعالى وما يسمى يمينا، كما عليه الماتن هنا والشهيد في الدروس [6]، وفاقا للانتصار وجمل

[1] وسائل الشيعة: ب 32 من أبواب تروك الاحرام ح 6 ج 9 ص 110.
[2] وسائل الشيعة: ب 32 من أبواب تروك الاحرام ح 1 ج 9 ص 108.
[3] الغنية (الجوامع الفقهية): كتاب الحج في تروك الاحرام ص 513 س 17.
[4] والناقل هو صاحب كشف اللثام: كتاب الحج في تروك الاحرام ج 1 ص 328 س 39.
[5] وسائل الشيعة: ب 32 من أبواب تروك الاحرام ح 7 ج 9 ص 110.
[6] الدروس الشرعية: كتاب الحج درس 101 في تروك الاحرام ج 1 ص 386 - 387.

نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي جلد : 6 صفحه : 313

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست