رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي

نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي جلد : 6 صفحه : 265

المبسوط [1] والنهاية [2] والجامع [3] والوسيلة [4] من أنه إن كان ماشيا لبى من موضعه الذي صلى فيه، وإن كان راكبا لبى إذا نهض به بعيره، فإذا انتهى إلى الردم وأشرف على الأبطح رفع صوته بالتلبية.
وحينئذ فينبغي القطع بعدم اعتبارها هنا.
خلافا لشيخنا في المسالك حيث قال: والكلام في التلبية التي يعقد بها الاحرام - كما مر - فيلبي سرا بعد النية ويؤخر الجهر إلى الأبطح [5].
واعلم أن استحباب الاجهار للرجل دون وجوبه هو المشهور، على الظاهر المصرح به في كلام جمع [6]، للأصل السليم عما يصلح للمعارضة.
خلافا للشيخ في التهذيب، فيجب بقدر الامكان.
قال: للصحيح واجهر بها كلما ركبت، وكلما نزلت، وكلما هبطت واديا أو علوت أكمة أو لقيت راكبا وبالأسحار [7].
وهو نادر. مع أنه رجع عنه في الخلاف، قائلا: لم أجد من ذكر كونه فرضا [8].
ومع ذلك ففتواه بالوجوب بالمعنى المصطلح غير معلوم، وفي المدارك لعل مراده تأكد الاستحباب [9]، ولذا ادعى بعض الاجماع على خلافه، قال:

[1] المبسوط: كتاب الحج في كيفية الاحرام ج 1 ص 316.
[2] النهاية ونكتها: كتاب الحج في التلبية ج 9 ص 471.
[3] الجامع للشرائع: كتاب الحج ص 183.
[4] الوسيلة: كتاب الحج في الاحرام ومقدماته ص 161.
[5] مسالك الأفهام: كتاب الحج في الاحرام ج 1 ص 108 س 32.
[6] مجمع الفائدة: كتاب الحج في قطع التلبية ج 6 ص 239، وذخيرة المعاد: كتاب الحج ص 584 س 14.
[7] تهذيب الأحكام: كتاب الحج في صفة الاحرام ج 5 ص 92.
[8] الخلاف: كتاب الحج م 69 ج 2 ص 291
[9] مدارك الأحكام: كتاب الحج في مندوبات الاحرام ج 7 ص 294.

نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي جلد : 6 صفحه : 265

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست