responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي    جلد : 5  صفحه : 527
وما دل عليه الموثق - من أن عليه كفارة رمضان [1] مخيرة - مشهورة بين الأصحاب على الظاهر المصرح به في جملة من العبائر مستفيضا [2]، وعليه الاجماع في الغنية [3]، وعزاه في المختلف إلى الأصحاب [4]، فهو الأقوى، سيما مع اعتضاده بالأصل.
خلافا للمحكي عن ظاهر المقنع [5]، فما دل عليه الصحيحان - من أنها كفارة ظهار [6]، واختاره جماعة [7] من متأخري المتأخرين - لا يخلو عن قوة، لولا الشهرة العظيمة، وحكاية الاجماع المتقدمة المرجحتين للموثقة عليهما ترجيحا قويا، مضافا إلى صراحة دلالتها، وقصور دلالتهما باحتمالهما لإرادة التشريك، مع المظاهر في أصل الكفارة، أو مقدارها، لا في ترتيبها. ولعله لذا لم يجعل في المختلف [8] مخالفة المقنع صريحا، حيث أن عبارته عين عبارتهما.
(ولو كان) الجماع (في نهار رمضان لزمته كفارتان) بلا خلاف كما في التنقيح وغيره [9]، بل عليه الاجماع في الغنية وغيره [10] للرواية المتقدمة،


[1] وسائل الشيعة: ب 6 من أبواب الاعتكاف ح 2 و 5 ج 7 ص 406.
[2] السرائر: ج 1 ص 425، والحدائق: ج 13 ص 492، ومدارك الأحكام: ج 6 ص 361.
[3] الغنية (ضمن الجوامع الفقهية): ص 511 س 10.
[4] مختلف الشيعة: ج 1 ص 254.
[5] مختلف الشيعة: ج 1 ص 254 س 30، والحدائق الناضرة: ج 13 ص 497، وفيهما: عن ظاهر ابن ظاهر ابن بابويه بدل
المقنع.
[6] وسائل الشيعة: ب 6 من أبوب الاعتكاف ح 1 و 6 ج 7 ص 406 و 407.
[7] منهم صاحب مدارك الأحكام: ج 6 ص 361، وصاحب مجمع الفائدة: ج 5 ص 405، وصاحب مفاتيح
الشرائع: ج 1 ص 261.
[8] مختلف الشيعة: ج 1 ص 254 س 28.
[9] التنقيح الرائع: ج 1 ص 407.
[10] الغنية (ضمن الجوامع الفقهية): ص 511 س 11.


نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي    جلد : 5  صفحه : 527
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست