---

[1] قال في مفتاح الكرامة (7: 24 س 27)، وفي الرياض أن الظاهر اتفاقهم على أصل التحجير،
وأن جمعا منهم ادعوا الإجماع عليه صريحا، وقد نسب قبل ذلك دعواه إلى المسالك ونحن لم نجد
التصريح بالإجماع لا من المسالك ولا من غيرها إلا المفاتيح، نعم هو محصل معلوم وظاهر
التذكرة.
[2] الشرائع 3: 276، القواعد 1: 220 س 23.
[3] الدروس 3: 61.
[4] المسالك 12: 428.
[5] في المختصر المطبوع: «مرزابا».