responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي    جلد : 11  صفحه : 263
في سند الفقيه ابن أبي عمير، والثاني وإن ضعف على المشهور إلا أنه سهل، مع أنه عند جمع من المحققين ثقة، ومع ذلك قصورهما بالشهرة وما قدمناه من الأصلين منجبر.
فيخص بهما مع الصحيح المتقدم عموم الكتاب لو كان، مع أنه محل نظر عند جمع من الأعيان، وهو ظاهر لا يحتاج إلى بيان.
ومن هنا يظهر ضعف المحكي عن الحلبي [1] وابن زهرة [2] والحلي [3] من اتحاده مع الحر وحجتهم.
ثم إن التتابع هنا ليس المراد منه معناه المفهوم منه لغة وعرفا * (فإذا صام الحر شهرا ومن الثاني شيئا ولو يوما أتم) * إجماعا منا حكاه جماعة من أصحابنا، للصحاح: منها: التتابع أن يصوم شهرا ويصوم من الآخر أياما أو شيئا منه، فإن عرض له شيئا يفطر منه أفطر ثم قضى ما بقي عليه، وإن صام شهرا ثم عرض له شئ فأفطر قبل أن يصوم من الآخر شيئا ولم يتابع فليعد الصوم كله، الخبر [4].
والأكثر على جواز التفريق بعد ذلك اختيارا من دون إثم، للأصل، وظاهر الصحيح المعرب عن كون التتابع المأمور به هو ذلك.
خلافا للمفيد [5] والحلي [6]، وابن زهرة [7] في الغنية والمرتضى في الانتصار [8] مدعين عليه الإجماع، وحكي عن الحلبي [9] فيأثم. ولعلهم


[1] الكافي في الفقه: 304.
[2] الغنية: 369.
[3] السرائر 2: 713.
[4] الوسائل 7: 273، الباب 3 من أبواب بقية الصوم الواجب الحديث 9.
[5] المقنعة: ص 361.
[6] السرائر 1: 411.
[7] الغنية: 142.
[8] الانتصار: 167.
[9] الكافي في الفقه: 189.


نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي    جلد : 11  صفحه : 263
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست