إجابة الباذل في غير هذه الصورة أيضا.

16 س:

إذا استطاع الشخص الأخرس فهل يجب عليه الذهاب إلى مكة لأداء الحج؟.

ج: نعم يجب عليه، و يشير بدل القراءة في صلاته، و يحرك لسانه إذا استطاع.

17 س:

تزوجت قبل سنوات عديدة، و مهري سبعة آلاف و خمس مائة تومان، و قد كانت مصارف الحج في وقتها أقل من اليوم بكثير و كنت أرى نفسي بهذا المهر مستطيعة للحج، و لكن زوجي لم يعطني مهري لأتشرف بالحج، فعلى هذا هل يجب علي فعلا أن أحج أم لا؟.

ج: إذا كان زوجك سابقا قادرا على دفع مهرك و مع ذلك تهاونت و لم تأخذيه فالحج مستقر عليك و يجب، و إذا لم يكن قادرا أو كان قادرا و لكن لم يكن حاضرا لدفعه بأي وسيلة و لم يكن عندك القدرة على استيفائه، فلم يستقر عليك الحج و لا يجب.

18 س:

هل يجب على المستطيع ماليا غير المستطيع بدنيا أن يستنيب عن نفسه للحج في حياته أم لا؟. و في صورة الوجوب هل تكفيه الحجة الميقاتية؟.

ج: إذا لم يكن يأمل الاستطاعة البدنية يجب أن يستنيب، و تكفيه الاستنابة من الميقات، و إذا كان يأمل الاستطاعة البدنية فالأحوط وجوبا أن يستنيب، و إذا ارتفع عذره أن يحج أيضا.

19 س:

امرأة مستطيعة للحج ماليا، و لكن من ناحية بدنية مبتلاة بعدة أمراض، منها وجع في الرجل بحيث إذا مشت بعض خطوات تنهار قوتها و تقعد، فهل يجوز لها في هذه الصورة أن تستنيب عنها غيرها؟.

ج: إذا لم تستطع بأي صورة أن تؤدي واجبات الحج و لو بأن يطوفوا بها، و يسعوا بها بالواسطة، و كانت لا تأمل شفاءها و قدرتها في المستقبل‌