بعد شهادة التتبع منا وممن عرفت له ، بل قد يشعر أيضا نسبة الخلاف فيه في المعتبر والمنتهى إلى أبي حنيفة وغيره من أهل الخلاف بالإجماع عليه بيننا.

مضافا إلى‌ حسن الحلبي أو صحيحه [١] « سأل الصادق عليه‌السلام عن بول الصبي ، فقال : تصب عليه الماء ، فان كان قد أكل فاغسله غسلا ، والغلام والجارية في ذلك شرع سواء » كالرضوي [٢] بل والمروي عن كشف الغمة وغيره [٣] بل‌ عن العامة روايته أيضا معتمدين عليه بحسب الظاهر عن زينب بنت جحش [٤] قالت : « كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نائما فجاء الحسين عليه‌السلام فجعلت أعلله لئلا يوقظه ثم غفلت عنه ، فدخل ـ إلى أن قالت ـ : فاستيقظ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو يبول على صدره ، فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : دعي ابني حتى يفرغ من بوله ، وقال : لا تزرموا بول ابني ، ثم دعا بماء فصب عليه ، ثم قال : يجزئ الصب على بول الغلام ، ويغسل بول الجارية » الحديث.

كالمروي عن‌ معاني الأخبار [٥] مسندا « ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أتي بالحسن بن علي عليهما‌السلام فوضع في حجره فبال ، فأخذه فقال : لا تزرموا ابني ، ثم دعا بماء فصب عليه ».

بل لعل‌ خبر السكوني [٦] المروي في الفقيه والتهذيب وعن المقنع والعلل « ان عليا عليه‌السلام قال : لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل أن تطعم ، لأن‌

[١] الوسائل ـ الباب ـ ٣ ـ من أبواب النجاسات ـ الحديث ٢.

[٢] المستدرك ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب النجاسات ـ الحديث ١.

[٣] المستدرك ـ الباب ـ ٤ ـ من أبواب النجاسات ـ الحديث ٣.

[٤] كنز العمال ـ ج ٥ ص ١٢٨ ـ الرقم ٢٦٤٤.

[٥] الوسائل ـ الباب ـ ٨ ـ من أبواب النجاسات ـ الحديث ٤.

[٦] الوسائل ـ الباب ـ ٣ ـ من أبواب النجاسات ـ الحديث ٤.