( وأما السمحاق فهي التي تبلغ السمحاقة وهي جلدة مغشية للعظم ) كما صرح به غير واحد ، فما عن الكليني من أنها التي تبلغ العظم مسامحة ، لنصه على أن السمحاق جلدة رقيقة على العظم ( و ) على كل حال فـ ( ـفيها أربعة أبعرة ، ) للإجماع بقسميه عليه ، بل المحكي منه مستفيض كالنصوص ، ففي‌ خبر مسمع بن [١] عبد الملك عن أبي عبد الله عليه‌السلام « قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : قضي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ إلى أن قال ـ : وفي السمحاق أربع من الإبل » ‌ونحوه قوي السكوني [٢] عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وخبر أبي بصير [٣] ، وخبر زرارة [٤] وخبر منصور بن [٥] حازم وخبر أبي حمزة [٦] عنه أيضا إلى غير ذلك من النصوص التي لا يعارضها‌ ما أرسله أبو علي عن أمير المؤمنين عليه‌السلام [٧] من أن « فيها حقة وجذعة وابنة مخاض » ‌كما لا ينافيه ما عن الكافي والغنية والإصباح والجامع من أن فيها خمس عشر الدية ، لأن المراد به خمس عشر دية الرجل وهي أربعة.

نعم عن المقنع [٨] « أن فيها خمسمائة درهم » ويمكن أن يكون ذلك قيمة الأربعة ، لكن قال : « وإذا كانت في الوجه فالدية على قدر الشين » ونحوه ما عن‌ الكافي [٩] من أن « في السمحاقة وهي من دون الموضحة خمسمائة درهم وفيها إذا كانت‌

[١] الوسائل الباب ـ ٢ ـ من أبواب ديات الشجاج الحديث ٦.

[٢] الوسائل الباب ـ ٢ ـ من أبواب ديات الشجاج الحديث ٨.

[٣] الوسائل الباب ـ ٢ ـ من أبواب ديات الشجاج الحديث ١٠.

[٤] الوسائل الباب ـ ٢ ـ من أبواب ديات الشجاج الحديث ١١.

[٥] الوسائل الباب ـ ٢ ـ من أبواب ديات الشجاج الحديث ١٤.

[٦] الوسائل الباب ـ ٢ ـ من أبواب ديات الشجاج الحديث ١٨.

[٧] أورده في المختلف ، الجزء السابع ص ٢٥٩ عن أبى على. وفيه « وابنة لبون » بعد « وابنة مخاض » وكذا أيضا في كشف اللثام ج ٢ ص ٣٣٥ فراجع.

[٨] المقنع للصدوق ص ١٨١.

[٩] الكافي ج ٧ ص ٣٢٨.