و ( منها ) سوء
الخلق [١]. و ( منها ) حب الدنيا [٢]. و ( منها ) حب الرئاسة [٣]. و ( منها )
الطمع [٤]. و ( منها ) التحكر [٥].
و ( منها ) التعصب
[٦]. و ( منها ) الغضب [٧]. و ( منها ) التدليس [٨]. و ( منها ) ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر [٩] إلى غير ذلك مما
لم يشبع الكلام فيه الأصحاب ، وإنما ذكر الكلام فيه مفصلا في كتب الأخلاق للعامة
والخاصة.
ولكن من المعلوم
كون جملة من ذلك إنما هو لبيان تفاوت مراتب الناس في درجاتهم ، وأن جامع ذلك هو
الفرد الكامل ، لا أن المراد انتفاء وصف العدالة منه إلا في ما علم حرمته من الكذب
والظلم والغيبة ونحوها ، والله العالم.
الوصف
( الخامس : ارتفاع التهمة ) في الجملة بلا خلاف أجده فيه نصا وفتوى ، بل الإجماع بقسميه عليه ، بل النصوص
فيه مستفيضة أو متواترة.
قال عبد الله بن
سنان [١٠] : « قلت لأبي عبد الله عليهالسلام :
[١] الوسائل ـ الباب
ـ ٦٩ ـ من أبواب جهاد النفس من كتاب الجهاد.
[٢] الوسائل ـ الباب
ـ ٦١ ـ من أبواب جهاد النفس من كتاب الجهاد.
[٣] الوسائل ـ الباب
ـ ٤٩ ـ من أبواب جهاد النفس ـ الحديث ٢ من كتاب الجهاد.
[٤] الوسائل ـ الباب
ـ ٦٧ ـ من أبواب جهاد النفس من كتاب الجهاد.
[٥] الوسائل ـ الباب
ـ ٢٧ ـ من أبواب آداب التجارة من كتاب التجارة.
[٦] الوسائل ـ الباب
ـ ٥٧ ـ من أبواب جهاد النفس من كتاب الجهاد.
[٧] الوسائل ـ الباب
ـ ٤٩ ـ من أبواب جهاد النفس ـ الحديث ٢ من كتاب الجهاد.
[٨] الوسائل ـ الباب
ـ ٨٦ ـ من أبواب ما يكتسب به من كتاب التجارة.
[٩] الوسائل ـ الباب
ـ ١ ـ من أبواب الأمر والنهي من كتاب الأمر بالمعروف.
[١٠] الوسائل ـ الباب
ـ ٣٠ ـ من كتاب الشهادات ـ الحديث ١.