وكذا يحرم استتباع ولده إذا دعي قال الصادق عليه‌السلام في خبر السكوني [١] : « إذا دعي أحدكم إلى طعام فلا يستتبعن ولده ، فإنه إن فعل أكل حراما ودخل عاصيا » وعن البرقي روايته في المحاسن كذلك [٢] إلا أنه رواه عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ولعله موافق لقاعدة حرمة التصرف بمال الغير بغير إذنه ، وكان حرمة أكله حينئذ ـ وإن كان مدعوا ـ باعتبار عدم العلم بالاذن له مع الحال المزبور نعم لو فرض فحوى تدل على ذلك لم يكن به بأس.

وفي الدروس وغيرها كراهة استتباع المدعو إلى طعام ولده ، وكأنه حمل الخبر المزبور عليها ، ولكنه لا يخلو من نظر ، لما عرفت.

وكذا يحرم أكل طعام لم يدع إليه ، لخبر الحسين بن أحمد المنقري عن خاله [٣] « سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من أكل طعاما لم يدع إليه فكأنما أكل قطعة من نار » وقد اعترف به في الدروس هنا معللا له بالرواية التي وجهها ما عرفته سابقا ، فما عن بعض من الكراهة لا يخلو من نظر.

وكذا يكره الأكل ماشيا إلا مع الضرورة قال الصادق عليه‌السلام في خبر عبد الله بن سنان [٤] : « لا تأكل وأنت تمشي إلا أن تضطر إلى ذلك ».

ولعل منها ما في خبر السكوني عنه عليه‌السلام أيضا [٥] « خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قبل الغداة ومعه كسرة قد غمسها في اللبن وهو يأكل ويمشي وبلال يقيم الصلاة ، فصلى بالناس ».

[١] الوسائل ـ الباب ـ ٥ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ١.

[٢] الوسائل ـ الباب ـ ٥ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ١.

[٣] الوسائل ـ الباب ـ ٦٣ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ١.

[٤] الوسائل ـ الباب ـ ١١ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ١.

[٥] الوسائل ـ الباب ـ ١١ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٢.