بل ( وربما كان الإفراط
حراما لما يتضمن من الإضرار ) المحرم ولو ظنا ، بل أو خوفا معتدا به.
(
و ) على كل حال فمما
ذكرنا يعلم أنه ( يكره
الأكل على الشبع ) بل هو أولى بالنهي ، وقال الصادق عليهالسلام[١] : « الأكل على الشبع يورث البرص » إلى غير ذلك.
والفرق بين الشبع
والتملي أن الشبع هو البلاغ في الأكل إلى حد لا يشتهيه ، سواء امتلى منه بطنه أم
لا ، والتملي ملء البطن وإن بقيت شهوته للطعام ، كما يحكى ذلك عن معاوية بعد أن
دعا النبي صلىاللهعليهوآله عليه بذلك [٢] وحينئذ فبينهما عموم وخصوص من وجه.
ويكره أيضا رفع
الجشاء إلى السماء قال الصادق عليهالسلام في خبر السكوني [٣] : « قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إذا تجشأتم فلا
ترفعوا جشاءكم إلى السماء ». ونحوه آخر عن الباقر عليهالسلام[٤] عن النبي صلىاللهعليهوآله وزاد « ولا إذا بزق ، والجشاء نعمة من الله ، فإذا تجشأ
أحدكم فليحمد الله عليها ».
(
و ) أما كراهة ( الأكل باليسار ) مع الاختيار فقد سمعت ما يدل عليه عند ذكر استحباب الأكل
باليمين ، بل قال سماعة [٥] : « سألت الصادق عليهالسلام عن الرجل يأكل بشماله ويشرب بها ، فقال : لا يأكل بشماله
ولا يشرب بشماله ولا يتناول بها شيئا ».
وقال عليهالسلام أيضا في خبر جراح
المدائني [٦] : « كره
[١] الوسائل ـ الباب
ـ ٢ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٣.