إذا كان محصورا ، للمقدمة ، بل ولغيرها مع فرض عدم انفكاك المتناول عن جزء من المحرم ، كما هو واضح ، والله العالم.

( الرابع : الطين ) بلا خلاف أجده ، بل الإجماع بقسميه عليه بل المحكي منهما مستفيض أو متواتر كالنصوص الواردة فيه المشتملة على كون أكله من مكائد الشيطان [١] ومصائده الكبار وأبوابه العظام [٢] ومن الوسواس [٣] ويورث السقم في الجسد ويهيج الداء [٤] ويورث النفاق [٥] ويوقع الحكمة في الجسد ويورث البواسير ويهيج داء السوداء ويذهب بالقوة من الساقين والقدمين [٦] وأنه مثل الميتة والدم ولحم الخنزير [٧] وأن من أكله ملعون [٨] وأن من أكله فمات فقد أعان على نفسه [٩] ولا يصلى عليه [١٠] وأن من أكله وضعف عن قوته التي كانت قبل أن يأكله وضعف عن العمل الذي كان يعمله قبل أن يأكله حوسب على ما بين ضعفه وقوته وعذب عليه [١١] وأن الله تعالى شأنه خلق آدم من طين فحرمه على ذريته [١٢] وأنه أكل لحوم الناس وخصوصا طين الكوفة ، لقول الصادق عليه‌السلام [١٣] : « من أكل طينها فقد أكل لحوم الناس ، لأن الكوفة كانت أجمة ثم كانت مقبرة ما حولها » وغير ذلك.

لكن في المسالك « المراد بها ما يشمل التراب والمدر » بل في مجمع البرهان « المشهور بين المتفقهة تحريم التراب والأرض كلها حتى الرمل

[١] الوسائل ـ الباب ـ ٥٨ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ٢.

[٢] الوسائل ـ الباب ـ ٥٨ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ٩.

[٣] الوسائل ـ الباب ـ ٥٨ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ١٠.

[٤] الوسائل ـ الباب ـ ٥٨ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ٢.

[٥] الوسائل ـ الباب ـ ٥٨ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ٣.

[٦] الوسائل ـ الباب ـ ٥٨ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ١٣ وفيه « ويهيج عليه داء السوء » كما في البحار ج ٦٠ ص ١٥٠.

[٧] الوسائل ـ الباب ـ ٥٨ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ١١.

[٨] الوسائل ـ الباب ـ ٥٨ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ١٥.

[٩] الوسائل ـ الباب ـ ٥٨ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ٧.

[١٠] الوسائل ـ الباب ـ ٥٩ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ١.

[١١] الوسائل ـ الباب ـ ٥٨ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ٢.

[١٢] الوسائل ـ الباب ـ ٥٨ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ٥.

[١٣] الوسائل ـ الباب ـ ٥٨ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ١٥.