وأطعمني ، قال : فأهدى للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فخذا منه ، فأكل منه وأطعمني ».

وفي خبر زرارة [١] المروي عن تفسير العياشي عن أحدهما عليهما‌السلام « سألته عن أبوال الخيل والبغال والحمير ، قال : وكرهها ، قلت : ليس لحومها حلالا؟ قال : فقال : أو ليس قد بين الله لكم ( وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْ‌ءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ ) [٢] قال ( وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً ) [٣] فجعل للأكل الأنعام التي قص الله في الكتاب ، وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير ، وليس لحومها بحرام ولكن الناس عافوها ».

وفي خبر زرارة ومحمد بن مسلم [٤] عن أبي جعفر عليه‌السلام « سألاه عن أكل لحوم الحمير الأهلية ، فقال : نهى رسول صلى‌الله‌عليه‌وآله عن أكلها يوم خيبر ، وإنما نهى عن أكلها في ذلك الوقت ، لأنها كانت حمولة للناس ، وإنما الحرام ما حرم الله في القرآن ».

وفي خبر أبي الجارود [٥] عنه عليه‌السلام أيضا « سمعته يقول : إن المسلمين كانوا جهدوا في خيبر ، فأسرع المسلمون في دوابهم ، فأمرهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بإكفاء القدور ، ولم يقل إنها حرام ، وكان ذلك إبقاء على الدواب ».

وفي خبر محمد بن مسلم [٦] المروي عن العلل عنه

[١] الوسائل ـ الباب ـ ٥ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ٨.

[٢] سورة النحل : ١٦ ـ الآية ٥.

[٣] سورة النحل : ١٦ ـ الآية ٨.

[٤] الوسائل ـ الباب ـ ٤ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ١.

[٥] الوسائل ـ الباب ـ ٤ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ٢.

[٦] الوسائل ـ الباب ـ ٤ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة ـ الحديث ٦.