اصطلاحية في
الأغلب كما في النافع والتحرير والمنتهى والقواعد واللمعة والروضة والبيان والدروس
وغيرها ، بل هو مراد من تركه ، لما ستعرف من انه قد تكون الاستحاضة بأوصاف الحيض
كالعكس أصفر بارد رقيق يخرج بفتور على ما يستفاد من مجموع النصوص [١] والفتاوى في
المقام وفي ذكر أوصاف الحيض لظهور المقابلة في إرادة التميز عنه ، وان اقتصر على
الأولين في المصباح والذكرى وظاهر المعتبر وعن غيرها ، كخبر حفص [٢] عن الصادق عليهالسلام « دم الاستحاضة
أصفر بارد » وعلى الثاني فقط في
الصحيح أو الحسن [٣] عنه عليهالسلام أيضا « ان دم الاستحاضة بارد » وعليه مع زيادة الفساد في خبر إسحاق بن جرير [٤] « دم الاستحاضة
فاسد بارد » وعلى الأول والثالث في
صحيح ابن يقطين [٥] عن الكاظم عليهالسلام في النفساء « فإذا رق وكان صفرة اغتسلت » وعلى الثلاثة
الأول في الوسيلة والنافع والمنتهى وعن التبيان وروض الجنان والمراسم والغنية
والمهذب والكافي والإصباح ، وعلى الأربعة في القواعد والتحرير والبيان واللمعة
والروضة وغيرها ، وعلى الأولين مع الرابع في المبسوط وان عبر عنه فيه بأنه لا تحس
المرأة بخروجه ، وعلى الثاني والرابع في الهداية والفقيه ناقلا له عن رسالة والده
، كما عن المقنع مع التعبير عن الرابع فيها بنحو ما في المبسوط أيضا ، وعلى الثاني
والثالث مع زيادة الصفاء في المقنعة ، لكن ينافيه جعل الأكدر غالبا أيضا كالأصفر
في الدروس وغيرها ، اللهم إلا ان يريد به الملازم للرقة غالبا.
وكيف كان فلا
إشكال في غلبة هذه الأوصاف وان ظهر من المعتبر والذكرى التردد في الثالث ، لنسبته
فيهما الى الشيخين ، لكن يدل عليه ـ مضافا الى ما تقدم والى
[١] الوسائل
والمستدرك ـ الباب ـ ٣ ـ من أبواب الحيض.
[٢] الوسائل ـ الباب
ـ ٣ ـ من أبواب الحيض ـ حديث ٢.
[٣] الوسائل ـ الباب
ـ ٣ ـ من أبواب الحيض ـ حديث ١.
[٤] الوسائل ـ الباب
ـ ٣ ـ من أبواب الحيض ـ حديث ٣.
[٥] الوسائل ـ الباب
ـ ٣ ـ من أبواب الحيض ـ حديث ١٦.